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主角:in,he 更新:2026-03-08 23:51:37
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序言:洛都之南,伊水之畔,两山对峙,望若门阙。其地也,禹王所凿,龙鱼所跃,
故谓之龙门。自魏迄唐,累代雕琢,窟龛星列,造像万千,实乃天成之画卷,人作之梵音。
余观夫胜迹,感怀今古,慕曹子建洛神之才,遂仿其体,以述斯境之灵奇。
一、惊睹黄初三年,余驾言归。背伊阙之崔嵬,越龙门之险巇。日既西匿,车怠马烦。
尔乃税驾于伊浦,秣驷于岩扉。瞻崖壁之嶙峋,仰窟龛之参差。忽焉精移神骇,睹一丽人,
倚山而峙。其始见也,则若云岚出岫,缥缈有无。迫而察之,乃知石髓凝脂,山灵化躯。
其形也,不似惊鸿之暂现,而如明月之恒孤;其态也,岂惟游龙之婉转,实兼鸾凤之仪模。
远而望之,皎若银汉垂天落;近而观之,温若春阳融雪初。二、仪容于是丽人微颔,
若启玄机。但见:髻绾青云,非雾非烟之鬓;眉横远岫,不颦不笑之姿。目若悬星,
照彻千载轮回;鼻如悬胆,贯通三世菩提。唇未启而慈光泛,耳垂肩而福泽滋。
衣褒博而带当风,恍见魏晋名士;领微开而袒右,犹存天竺旧仪。璎珞交辉,
映伊波之滟滟;莲台承足,接云气之霏霏。左有菩萨,低眉若闻悲愿;右有弟子,
合掌似听玄机。力士怒目,筋肉隐石纹而欲动;天王按剑,甲胄入斧凿而生威。千佛列于壁,
如星辰之拱北辰;飞天翔于顶,似落叶之随风回。三、神变尔其灵境乍开,化生万相。
或结跏趺坐,入深禅定;或舒臂说法,启众生迷。或拈花而笑,传心印于迦叶;或垂手而立,
候善信于来栖。霞光染袈裟,疑是丹青妙手;苔痕侵宝相,翻成岁月玄衣。忽焉风雨骤至,
伊水扬波。电光劈龛,照残臂之千年;惊雷震谷,应佛号之几何?丽人巍然不动,妙目澄澄。
视兴亡如朝露,观毁誉若流波。指间滴水,原是武周恩泽;膝上尘积,曾经宋月明多。
四、幽思余乃整衣再拜,仰问玄造:“卿自何来?凿山骨以为容;卿归何处?任霜雪之侵凌。
岂伊阙之灵秀,独钟此顽石?抑河洛之精魄,假形以通灵?”丽人不言,惟余空谷回响。
风拂伊阙,如吹万古箫笙。但见:古阳洞中,魏碑森然如列阵;奉先寺外,唐龛迤逦若连营。
药方洞,字迹漫漶犹济世;莲花顶,藻井斑斓尚垂英。想当时,斧凿丁丁惊宿鸟,
匠师汲汲忘晨星。或为帝王祈功德,或以家资寄来生。一锤一錾皆血泪,半佛半人总关情。
五、别意日之夕矣,瞑色四合。伊水东注,倦鸟归林。丽人渐隐于暮霭,唯余轮廓依稀。
此时也,视之若失,叩之无声。石冷而温犹在,形销而神尚凝。余乃临流怅望,溯洄从之。
但见:灯火渐起,连山若龙;倒影入波,碎金万顷。忽悟石虽不语,历劫常在;人纵百代,
过客能铭。武后依容雕大佛,岂非欲托金石驻颜?匠人毕力凿圣像,不过借斧凿以求永生。
六、归思归途迟迟,回望不已。烟岚四合,山月出矣。窟龛如眼,凝视千古;伊水如舌,
说尽兴衰。嗟乎!形之所在,昔人以为长策;神之所寄,过客方得暂欢。
使余因此石悟无生之旨,观有相皆虚妄。然情之所钟,正在我辈。虽知金石终有尽,
犹向青山问后期。夜耿耿而不寐,沾繁霜至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。
但见嵩岳如屏,洛川如故。揽骖辔以抗策,怅盘桓而不能去。赞曰:伊阙峨峨,伊水汤汤。
斧凿声寂,佛笑未央。观者如织,来去皇皇。石不能语,万古斜阳。
翻译为白话文:序言在洛阳城南,伊河水边,两座大山相对而立,远远望去,
就像天然的门阙。这个地方,传说大禹治水时开凿过,又是鲤鱼跃龙门的地方,
所以叫做"龙门"。从北魏到唐朝,历经很多代的开凿雕刻,石窟佛龛多得像天上的星星,
造像有成千上万尊,真是大自然绘成的画卷,人世间塑造出的梵音。我观赏这处名胜,
感慨今古,仰慕曹子建写《洛神赋》的才华,就模仿他的文体,来描述这个地方的灵异神奇。
一、惊睹黄初三年,我从京城洛阳返回封地。背后是巍峨的伊阙,翻越险峻的龙门。
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